“觀靈齋”。齋內(nèi)無(wú)過(guò)多陳設(shè)，只一張老木桌，幾排書架，墻上掛著一幅自題的篆書：“心為靈之宅，慧為靈之光”。彼時(shí)《心腦殊途》的余溫未散，他卻已將目光投向了更深邃的維度——前半生探人心之深、之變、之莫測(cè)，后半生究心腦之博弈、之共生，可越往深處走，越覺(jué)這一切的根源，皆在于“靈”。靈是人心的內(nèi)核，是智慧的本源，是超越功利與邏輯的生命本真。帶著這份體悟，他決意動(dòng)筆寫《智慧之人心與靈》，開篇即點(diǎn)題：“人心有形，靈無(wú)形；智慧有術(shù)，靈無(wú)術(shù)。唯有讓靈棲于人心，讓慧源于靈府，方能得人生至高智慧，見(jiàn)世間終極通透?！? 這一年的暮春，一場(chǎng)罕見(jiàn)的倒春寒席卷江南，觀靈齋的窗欞上凝著薄霜。文道飛正對(duì)著空白稿紙沉思，院門外傳來(lái)一陣輕緩的腳步聲，來(lái)人是一位身著青布僧袍的僧人，法號(hào)了塵，來(lái)自終南山的一座古寺。了塵法師...

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