第1292章 太陽下的陰影（第1頁）

解剖學(xué)作為從石縫中生長而成的大樹，其本身將哲學(xué)性的為什么變成了理學(xué)性的是什么。

跨越這一步，其艱難不是這個(gè)時(shí)代的人所能承受。

所幸，醫(yī)學(xué)院和太醫(yī)院的保護(hù)傘十分強(qiáng)大，為他們撐起了一片廣闊的空間。

當(dāng)人體透視圖被清晰畫在紙上，一筆一劃皆標(biāo)識(shí)著人體器官所在的正確位置，如此，建立而起的嘗試，不管是對(duì)中醫(yī)病理研究還是士兵傷口治療，都有著極大的作用。

同時(shí)也伴隨著諸多疑問圍繞在醫(yī)士的腦海之中，發(fā)現(xiàn)的越多，未知也就越多。

不管是劉純還是董宿，很多時(shí)候都會(huì)對(duì)著人體透視圖發(fā)呆。

比如，肺不是六葉兩耳二十四管，而是有左、右兩大葉，外皮實(shí)無透竅，亦無行氣的二十四孔；肝也沒有七葉，而是四葉；孩子并非五臟六腑，成而未全，反而是跟成人一樣。

種種發(fā)現(xiàn)，很大程度顛覆了中醫(yī)的許多理念，當(dāng)然，也有證實(shí)了不少中醫(yī)的學(xué)說。

人體解剖這種事情，瞞是瞞不住的，畢竟解剖就是為了醫(yī)學(xué)，而醫(yī)學(xué)則是為了讓醫(yī)士精進(jìn)醫(yī)術(shù)，必然會(huì)把所學(xué)所研究的成果教導(dǎo)出去。

久而久之，太醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院的名聲就有了變化。

有人認(rèn)為那就是人間煉獄，醫(yī)士乃是奪舍惡鬼，迷惑圣人，使其可以在兩處為所欲為。

大儒以身體發(fā)膚，受之父母，來駁斥醫(yī)士解剖的活動(dòng)，嚴(yán)重些的，甚至還會(huì)以孝之始也還動(dòng)搖朝廷。

話雖然這么說，可第二天的報(bào)紙，就會(huì)有該大儒如何使喚下人，并且不顧佃戶生計(jì)，強(qiáng)行收租等種種行徑。

很快，那些自負(fù)大儒之名，有著不小聲望的人就閉了嘴。

硬要說起來的話，他們可謂是人權(quán)衛(wèi)士，只不過是哲學(xué)上的人權(quán)衛(wèi)士，所擁抱的是宗教上的真理，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的個(gè)體，并不會(huì)垂下眼簾關(guān)心。

在王朝時(shí)代，下人還牽著賣身契的時(shí)代，說什么身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，那簡直就是個(gè)笑話。

醫(yī)學(xué)解剖所用都是死刑犯，放著活人不關(guān)心，去關(guān)注必死之人，不過是想要成為道德衛(wèi)士罷了。

本想著噴一噴王朝，出點(diǎn)名頭，可轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)，動(dòng)搖的是其本身階層的利益，立馬就閉嘴，畢竟，再說下去，那就不是自己閉嘴，而是別人讓他閉嘴了。

華夏有著人命關(guān)天的理念，而現(xiàn)實(shí)卻是貴族視人命如草芥。

既得利益者們很默契的不提這些，只會(huì)立起空中樓閣，大談為生民立命，一旦往深了講，那就不能講了。

通常情況下，皇帝比他們更加忌諱這點(diǎn)，誰讓皇帝是最大的地主，最大的奴隸主。

可朱祁鈺不一樣，現(xiàn)在想要傳謠，那也得有身份，最少也得是知識(shí)分子，也就是仕林，而這群人，只要把誰說的給宣傳出去，那集火的對(duì)象，永遠(yuǎn)不會(huì)是朱祁鈺自己。

沒辦法，金身太厚，太亮，自己就是大明的太陽，有的是人愿意為自己辯經(jīng)，聰明的大儒再巧舌如簧，一旦被拉到陽光下，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，裸露的是他們。

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